近期，美国明尼苏达州明尼阿波利斯市一名非裔惨遭白人警官用膝盖跪压锁脖至少7分钟，并最终致死的消息广为流传。这一事件引发了连日来美国多地的抗议示威活动，引发全美舆论哗然。
事实上，作为美国的美国的陈年痼疾，枪支和种族歧视问题始终困扰着这个以“世界警察”自诩的超级大国。特朗普上台后，其关于移民和种族之类的言论，进一步助长了白人至上主义等极端思潮在美国的抬头。那么，在林肯颁布《解放黑奴宣言》的158年后、马丁·路德·金发表“我有一个梦想”演讲的57年以后，美国非裔群体的处境为何不见好转，反而有愈演愈烈的趋势呢？本文就让我们从牛仔精神、民权运动倒退、新移民问题等角度，详细分析美国社会多重问题的成因。
牛仔精神与民兵传统
自北美独立战争以来，民兵传统就一直深入美国文化的骨髓之中。作为北美殖民地重要的军事力量，大陆军正是由各殖民地民兵训练、整编而来的。独立战争结束后，根据《巴黎和约》的相关规定，其大部分军队解散成为民兵，仅保留部分军队成为后来的美国陆军。
进入19世纪，先后爆发了第二次英美战争和南北战争，这其中民兵组织始终发挥的相当重要的影响。不过，对于这个世纪的美国人而言，最为重要的事情还是西进运动的推行。在长达一个世纪的西进运动中，大批移民出于不同原因迁徙西部，并将欧洲中世纪的“骑士精神”包装成牛仔文化，一手制造了印第安人的“血泪之路”。只不过相较于骑士手中的长矛，牛仔们显然更青睐于自己的火枪。
正是由于独立战争和前期野蛮扩张的历史，枪支文化逐渐成为美国人迥异于欧洲祖先的独特标志。加之北美十三州立国之初的政治博弈，一种崇尚个人自由、保护持枪资格的“强市场、弱政府”模式逐渐成型了。在美国，不仅联邦受到地方州权的掣肘，不同层级的政府同样缺乏足够的独立执行能力。当然，这里的“弱政府”是相对于市场，或者说是资本而言的，在面对非裔、原住民或对外事务上依然是非常强势的。
公权力的资本化趋势
在本次事件爆发之初，民众在抗议暴力执法的过程中洗劫了全美最大的连锁超市之一Target、同时砸了US bank的ATM机。之所以选择这两家企业，是因为它们恰是明尼警察局最大的赞助商其二。通过资助地方警局的方式，促使其保护甚至偏袒这些大企业，甚至在部分地区警局已经成为隐形的私人武装来对抗民众，这是资本在美国自由化到极致的体现。相较于凭借殖民扩张、黑奴贸易和西进运动，已经赚得盆满钵满的欧洲裔白人群体，长期遭受欺压的非裔族群显然无法获得被保护的“权利”。更为要命的是，即便因为经营不善、不思进取等原因沦落为经济社会底层的白人“红脖子”群体，其实际社会地位依旧要远超于有色人种，并且因此享有各种“隐形”特权，这也招致有色人种、特别是非裔的强烈不满。
在美国，公权力的资本化趋势不仅体现在大企业对警局的资助上，负担威慑和矫正职能的监狱同样如此。由于枪支泛滥、教育资源分配不同、贫富差距巨大以及移民等问题，从1980年到2000年，美国监狱犯人骤增，政府财政负担加剧。最终，为了应对这一局面，美国不得不将监狱逐渐私营化，并最终诞生了 Core Civic、GEO和MTC三家公司，前两者更是成功上市。私营监狱为了回收成本，一方面克扣狱卒工资，导致狱卒们在人手捉襟见肘的情况下不得不通过严苛的手段管理人数众多的犯人；另一方面则对监室待遇进行分级管理、付费区别。更为重要的是，为了攫取更多的“犯人资源”，许多私营监狱往往通过影响判决的方式将轻罪甚至无罪的人变成重罪，这其中经济条件普遍低下的非裔美国人是其中最大的受害者之一。
黑人民权运动的倒退
上世纪60年代爆发的黑人民权运动，在一定程度上打破了美国的种族隔离状态。但也正是从那时起，黑人族群自己逐渐出现了分化。原本，拥有完整组织结构和学习能力，并在马丁·路德·金等民权领袖率领下，通过团结大多数有色人种族裔，有计划、有步骤地从各地抗议到法律博弈，并取得民权运动阶段性胜利的黑人社区，在社会对黑人的隔离政策骤然解除之后逐渐瓦解。社区中大量人才出现了严重的外流现象，被以白人文化为主体的美国主流社会所吸纳。
由于黑人精英阶层的缺位，大量底层黑人社区出现了榜样缺失的问题，崇尚暴力、不思进取、排斥学习等消极倾向愈发明显。与此同时，被纳入选举体系中的民主党黑人“领袖”，逐渐将底层黑人化作自己的票仓，脱离了黑人民权运动的初衷。另外，在美国主流舆论的控制下，马丁·路德·金等60年代黑人领袖所倡导的自强主张，也逐渐被博爱所替代，失去了积极进取的精髓。
到了1992年洛杉矶种族骚乱前，黑人社区已经逐渐演化成为枪支泛滥、帮派横行的场所。骚乱爆发时，许多黑人根本不在意事件本身的真相，只是趁火打劫罢了，他们不仅洗劫了白人、亚裔的商铺，黑人自己的商店同样也不放过。同时，许多拉美裔移民也夹杂期间，他们虽然不敢持枪暴乱，却依旧参与了“搬运”商店的行动。从那时起，时至今日，每一次涉及黑人的社会事件都会触动非裔美国人敏感的神经，并最终走上暴力骚乱的无序状态，进一步强化了白人社会对非裔的内隐偏见。
新移民引发话语权之争
在本次明尼苏达州抗议暴力执法的过程中，示威人群逐渐从对Target超市、USbank等相关企业的打砸转变成为大范围的破坏行为，上演的同样是二十多年前发生在洛杉矶的戏码。只是，相较于20世纪90年代初，此时的美国族群出现了新的变化。长期就只会在竞选时才会在保镖的簇拥下进入黑人社区的非裔政治精英们，正在面临拉美裔新移民越来越严重的冲击。
近年来，美国中西部地区正在面临愈发猛烈的移民浪潮，其中尤其以拉美裔数量最多。不过和人们普遍的印象不同，“拉美裔”其实并能等同于非裔，其内部包含了包括欧裔、亚裔、美洲土著、非裔、混血在内的众多从拉美国家出发的移民。换言之，“拉美裔”其实是和白人、亚裔、黑人等族群是相互覆盖、有交集的，只不过他们的祖辈都曾在拉美待过，且大多说西班牙语而已。比如，阿根廷或古巴来的移民，大概率和美国欧裔白人不论从文化还是外表都没有什么区别；海地移民同样也能和黑人打成一片。所以相较于非裔，拉美裔的大量涌入实际上成为连接不同族群的纽带，只不过纽带本身说的是西班牙语，而不是英语。
所以，不论是对于以盎格鲁-清教徒-英语为核心的美国白人主流，还是靠着收拢底层黑人选票的非裔“意见领袖”而言，拉美裔都或多或少的抢夺了自己的话语权。只不过，相较于白人可以凭借强势文化地位和舆论掌控权，通过各种政策同化融合拉美裔而言，非裔精英阶层的话语权不可避免地遭到了腐蚀。于是，上层黑人精英重新回到了底层黑人社区的身边，并在白人“红脖子”弥漫的时刻再度彰显自己的力量。只是，相较于60年代的那批民权领袖，后来的黑人社区差得太远了。
综上所述，明尼苏达州发生的暴力执法导致黑人窒息的事件，以及后续席卷全美的暴力抗议，折射出美国自独立以来的诸多社会问题，早已成为顽疾。其中，鉴于独立战争和西进运动的影响，以牛仔精神和民兵持枪文化传统为核心的个人自由主义弥漫整个美国，并被保守美国人奉为圭臬。然而，这种自由主义放纵了资本市场在各领域对美国公权力的侵蚀，并逐渐伸向警局、监狱等暴力执法领域，进一步加深了对非裔等有色人种的内隐偏见。
60年代民权运动以后，随着种族隔离政策的解除、社会主流对黑人精英的吸纳，黑人社区出现了大量人才流失。从此，缺乏榜样力量和基本组织结构的底层黑人，逐渐丧失了社会竞争力，并成为部分黑人领袖选举的票仓。然而，伴随着拉美裔新移民大量涌入，一方面激发了白人“红脖子”新一轮的种族歧视浪潮，另一方面也抢占了黑人的部分话语权。正因如此，因为这位黑人男子的惨死，美国才会再次爆发几乎席卷全国的抗议。